خیمه ی آل الله در فضای مجازی

حضرت امام خمینی(ره) در وصیتنامه سیاسی الهی خود فرمودند: "ما مفتخريم‌ كه‌ ادعيه حياتبخش‌ كه‌ او را «قرآن‌ صاعد» مي‌خوانند از ائمه معصومين‌ ما است‌. ما به‌ «مناجات‌ شعبانية‌» امامان‌ و «دعاي‌ عرفات‌» حسين‌ بن‌ علي‌ ـ عليهما السلام‌ ـ و «صحيفة‌ سجاديه‌» اين‌ زبور آل‌ محمد و «صحيفة‌ فاطميه‌» كه‌ كتاب‌ الهام‌ شده‌ از جانب‌ خداوند تعالي‌ به‌ زهراي‌ مرضيه‌ است‌ از ما است‌."

ایشان مکرراً فرموده‌اند: که انقلاب اسلامی در صحيفه فاطميه ثبت است. بنابر سفارش و تاکید چند تن از اساتید و فضلاء حوزه، جا دارد اين جمله حضرت امام (ره) را مهم ترين جمله ايشان درباره انقلاب اسلامی بدانيم. بر این اساس به جستجوی این جمله در کلام امام پرداختیم و جمله مذکور را در صحیفه نور امام، ج‏20،ص:4-5 و در نامه حضرت امام به فاطمه طباطبائی (عروسشان) یافتیم که حاصل این جستجو در ادامه می آید.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الاخرة حسنة و قنا عذاب النار.

دختر عزیزم فاطی و دیگر از ویژگی‌های تو آن است که یک مطلب را آنقدر تعقیب می‌کنی و اصرار در اجراء آن داری که هیچ عذری پذیرفته نیست و از یک پیر درمانده تهی دست از معارف و معالم الهی آنرا می‌خواهی که یک عارف بلند پایه و یک فیلسوف پر مایه از نزدیک شدن به آن عاجز است. درباره شخصیتی که هزار بعد الهی دارد که معرفت به هر بعد آن از حیطه قلم و زبان خارج است چه می‌توان گفت و چه می‌توان فهمید.
شخصیت زهرای مرضیه و صدیقه طاهره(ع) را کسی نشناسد جز آنانکه دارای ابعاد الهی تا آخرین نقطه آن باشند و آن نیست جز پیامبران اولی العزم و خلص اولیاء همچون معصومین علیهم صلوات‌الله. او از مرتبه غیب احدیت ظاهر و تا آخرین نقطه شهود جلوه‌گر و از ادنی مرتبه شهود تا مرتبه اعلاء غیب متیم دائره است چون خلص اولیاء علیهم سلام‌الله و هر عارف یا فیلسوف یا عالم که دعوی معرفت مقام مقدس او کند در خطا و اشتباه به سر می‌برد.
چگونه می‌توان از مقام آن بزرگوار پرده برداشت که پیامبر اسلام در زمان حیاتش با او معامله یک کامل مطلق می‌کرد و پس از رحلت شریفش بحسب روایات معصومین چون روایت کافی از حضرت ابی عبدالله صادق علیه صلوات‌الله که فرمود فاطمه(ع) بعد از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و سلم هفتاد و پنج روز زنده بود و سخت در فراق پدر محزون بود و پیاپی جبرئیل نزد آن حضرت می‌آمد و در عزای پدر بزرگوار او تسلیت نیکو می‌داد و نفس مبارکش را با طیب‌الله نفسک شاد می‌کرد و از پدر بزرگوارش و مکانت او خبر می‌داد و خبر می‌داد از آنچه بذریه او خواهد گذشت بعد از او و همواره علی علیه‌السلام آن مطالب را می‌نوشت در این هفتاد و پنج روز ملک وحی بر انبیاء عظام نازل شده وحی خدا را می‌آوردند بر آن یادگار اعظم انبیاء. وحی می‌آورد و کاتب وحی حضرت امیر المؤمنین بود و شاید آنچه بر ذریه مبارکه او در طول تاریخ الی یوم القیمة از جانب ستمگران و جباران و غاصبان حقوق بشر وارد شده و خواهد شد در آن صحیفه شریفه که دست به دست ائمه اطهار علیهم‌السلام دور زده و اکنون نزد حضرت بقیة‌الله اعظم ارواحنا فداه می‌باشد و مورد استفاده از اسرار آن قرار گرفته‌اند باشد و گوئی در آن علم بانچه تحقق دارد هست چنانچه در روایات است و البته آنچه بر ذریه او می‌گذرد شعبه ایست از آن در مصحف فاطمه اگر مراد از ذریه اولاد او الی یوم القیمه باشد و اگر مقصود همه شیعیان علی بن ابی طالب و ائمه معصومین باشد که در روایات می‌توان استفاده کرد آنچه بر شیعیان از ستمگران عالم گذشته و خواهد گذشت در آن هست و قضایای امروز ما در آن صحیفه شریفه است که نزد جضرت بقیة‌الله روحی فداه است و نکته جالب آنکه آنچه برای صحیفه است که به املاء جبرائیل و کتابت حضرت ولی‌الله مطلق امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب برای هیچ یک از کتب آسمانی جز قرآن کریم نیست که کاتب وحی علی علیه‌السلام باشد و این افتخاری است برای شیعیان آن بزرگوار بویژه ذریه مبارکه او چون فاطی عزیز و بستگان او.
تو می‌گوئی من از این بانو صحبت کنم من و قلم. من و قلم و زبان بشر چه گونه صحبت کند از بانوئی که جبرئیل را بحسب نظری همچون پدرش صل‌الله علیه و اله و سلم بقدرت مافوق ملکوت از غیب عالم ملکوت متنزّل می‌کند بعالم ملک و آنچه در غیب است در شهادت ظاهر می‌کند. پس بگذار از این وادی هولناک بگذرم و بگویم همین فاطمه علیها سلام‌الله که در مراحل الهی غیبی چنین است در عالم شهادت ظاهر و چون پدرش و شوهرش در صورت یک بشر ظاهر و در جمیع امور عالم ملک چون تعلیم و تعلم و بسط فرهنگ اسلامی و معارضه با طاغوتیان و جدیت برای حکومت عدل و احقاق حقوق بشریت و ابطال دعوتهای شیطانی کوشش به سزا نمود و هم او علیها سلام‌الله بود که بعد از پدرش که می‌خواست کجرویهای منحرفین خط ابطال بر زحمات جان فرسای رسول صل‌الله علیه و اله و سلم بکشد برای روشن نمودن اذهان عامه آن خطبه کوبنده را در مسجد رسول صل‌الله علیه وآله پیش عموم حاضران در مسجد انشاء کرد و حقایق را روشن نمود و با احتجاج بر خلفاء از حکومت حق اسلامی که بنص پیامبر اسلام صل‌الله علیه و اله و سلم و ایات کریمه الهی از مختصات حضرت علی بن ابی طالب صلوات‌الله علیه بود دفاع فرمود و خط بطلان بر توطئه‌های شیطانی کشید. وهم او بود که بحسب تاریخ در بعض میدانهای جنگ حاضر می‌شد و چون جراحی معنوی بر دلهای مجاهدین مرهم می‌گذاشت و گاهی خود متکفل جراحی می‌شد و آن طور نبود که در خانه بنشیند و مشغول دعا و نماز شود و از مصالح مسلمانان چشم بپوشد و چه بسیار زنهای متعهدی که در صدر اسلام در میدانها حاضر و خدمت می‌کردند.
چنانچه امروز بحمدالله تعالی خدمت بانوان در جمهوری اسلامی بر همه واضح است و برای دفاع از اسلام و میهن اسلامی قشر عظیمی از آنان تعلیم نظامی با حفظ و مراعات جهات شرعیه می‌بینند و برای این واجب شرعی و عقلی خود را مهیا می‌کنند. بگذار تا یاوه‌گویان و حسودان و شیطان صفتان هرچه می‌خواهند بگویند و این نکته را بگویم که اگر حکومتی غیر اسلامی یا ضد اسلامی باشد چنانچه در عصر جهنمی ستمشاهی بود ما شرکت هر کس را در آن حکومت حرام می‌دانیم بلکه مساجدی را که برای محو اسلام و توطئه اسلام بر ضد اسلام از محرمات می‌دانیم و اکنون قرآن‌هائی که رژیم فاسد سعودی برای محو قرآن و اسلام طبع و نشر می‌کند از اعظم محرمات می شماریم و خداوند تعالی همه را از شرور شیاطین و متقدسین که با اسم اسلام دانسته یا ندانسته و از روی جهالت به جمهوری اسلامی و حقا باسلام ضربه وارد می‌کنند حفظ می‌فرماید.
ـ مجله حضور، تابستان 1379، شماره 32

***

من راجع به حضرت صدیقه- سلام اللَّه علیها- خودم را قاصر مى‏دانم كه ذكرى بكنم، فقط اكتفا مى‏كنم به یك روایت كه در كافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روایت این است كه حضرت صادق- سلام اللَّه علیه- مى‏فرماید: فاطمه- سلام اللَّه علیها بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین مى‏آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت  عرض مى‏كرد و مسائلى از آینده نقل مى‏كرد. ظاهر روایت این است كه در این 75 روز مراوده‏اى بوده است؛ یعنى، رفت و آمد جبرئیل زیاد بوده است و گمان ندارم كه غیر از طبقه اول از انبیاى عظام‏ درباره كسى این طور وارد شده باشد كه در ظرف 75 روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه‏اى كه واقع مى‏شده است، مسائل را ذكر كرده است و آنچه كه به ذریه او مى‏رسیده است در آتیه، ذكر كرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است، كاتب وحى بوده است حضرت امیر، همان طورى كه كاتب وحى رسول خدا بوده است- و البته آن وحى به معناى آوردن احكام، تمام شد به رفتن رسول اكرم- كاتب وحى حضرت صدیقه در این 75 روز بوده است. جبرئیل به طور مكرر در این 75 روز وارد مى‏شده و مسائل آتیه‏اى كه بر ذریه او مى‏گذشته است، آن مسائل را مى‏گفته است و حضرت امیر هم ثبت مى‏كرده است. و شاید یكى از مسائلى كه گفته است، راجع به مسائلى است كه در عهد ذریه بلندپایه او حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- است، براى او ذكر كرده است كه مسائل ایران جزو آن مسائل باشد، ما نمى ‏دانیم، ممكن است‏.
ـ صحیفه نور، ج‏20، ص 4-5
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم فروردین 1391ساعت 20:21  توسط عبدالزینب | 

سلام بر مولفه القلوب مومنین، حضرت عشق علیه السلام

بد جوری دلتنگ محرم بودم.

بحمدالله وبلاگ های آئینی و هیئتی هنوز مثل سابق حال و هوایی حسینی دارند.

چی می شد فاررق از همه ی اشتغالات، دهه محرم را فقط به روضه ارباب پرداخت.

بد جوری دلتنگ محرم بودم.

امروز بعد از مدتها سری به وبلاگ های دوستان هیئتی و حسینی زدم و بسیار بهره بردم. اما همان اشتغالات مذکور باعث شد تا بذل محبت های دوستان را نتوانم در غالب کامنت پاسخگو باشم و از همین جا از تمام دوستان التماس دعا در این ایام حزن صاحب العصر و الزمان(عجل الله تعالی فرجه) دارم.

راستی امثال هم مثل همیشه روضه در خیمه ی خادم الحسین پرباست و به یاد تمام دوستان آل الله  اشک می ریزم و سینه می زنم.

این هم پوستر هیئت

هیئت خادم الحسین

+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم آذر 1390ساعت 0:3  توسط عبدالزینب | 

در ایام محزون فاطمیه بهانه ای شد برای انتشار این مطلب تا برگی از بیکران خصائص مادر ملک، مالک ارض و فلک و صاحب فدک، حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) را بازگو کنم.

حجاب در باورها و ارزش های ما ریشه دارد و رعایت پوشش به ویژه در میان بانوان، ایجاد مصونیت برای جلوگیری از عوارض منفی، مفاسد و ابتذال است. از دیدگاه اسلام، زن، شخصیتی شایسته دارد و می تواند مدارج کمال را بپیماید و به مراتب عالی انسانیت بار یابد. دامن زن، مدرسه بشر است و والایی مردان، بدون زنان ممکن نیست. اصلاح جامعه در گرو پارسایی، حیا و حجاب بانوان خواهد بود. جایگاه والای این گوهر گران بهای آفرینش، می طلبد که در صدف پوشش قرار گیرد تا ارزش هایش حفظ گردد.


حال با نگاهی بر کیفیت حجاب و پوشش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به تبیین هر چه بیشتر این موضوع می پردازیم.

اگر چه عمر شریفه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) از هجده سال تجاوز نکرد، اما در ابعاد مختلف زندگی می تواند الگوی مناسبی برای بانوان باشد. از جمله موارد می توان در مورد حجاب ایشان الگو پذیری داشت. با توجه به منابع تاریخی، پیرامون حجاب حضرت می توان مواردی را به شرح ذیل نام برد:

حضرت در امر حجاب بسیار مواظبت می نمودند، تا آنجا که در مقابل افراد نابینا هم بی مبالاتی نداشتند، مرد نابینایی وارد منزل ایشان شد. حضرت برخاستند و به اتاق دیگر رفتند. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: دخترم! این مرد نابیناست.

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمودند: پدر اگر چه او مرا نمی بیند، ولی من که او را می بینم و او بوی من را استشمام می کند....

همچنین تا آنجایی که ضرورت نداشت، حضرت از خانه خارج نمی شدند. حتی زمانی هم که حضرت برای ایراد خطبه وارد مسجد شدند و برای احقاق حق و ابطال باطل سخن رانی کردند در عین حفظ حریم و عفت بودند. حضرت امام حسن علیه السلام در کیفیت این حضور حضرت در جمع می فرمایند:

مادرم روسری بر سر نمود و چارقد بلند خود را پوشید ... در حال راه رفتن بگونه ای بود که لباسش به پا گیر می کرد (کنایه از این که پوشش کامل رعایت شده بود.) ... او در میان زنان انصار از خانه خارج شد... همچون حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم با وقار و متانت حرکت می نمود ...

وجود این حالات بیان از اهتمام حضرت به مساله حجاب دارد. حضرت در توصیه ای به زنان می فرماید: آنچه برای زنان نیکو است، آن است که مردان را نبینند و مردان هم ایشان را نبینند. (به این معنی که تا موقعی که لزوم ندارد حضور در جمع مردان معنی ندارد.)
لذا در جایی دیگر می فرمایند: نزدیکترین حالت زن به خدا، موقعی است که در خانه بماند.خلاصه این که توجه حضرت به حجاب تا لحظه مرگ هم ادامه داشت، لذا از کیفیت حمل بدن محترمشان به صورتی که آن موقع مرسوم بود ـ حمل بر تابوت بدون پوشش ـ ابراز نگرانی کردند. لذا به همسر خود وصیت نمودند که تابوتی آماده کند، همان گونه که ملائکه شکل آن را به حضرت نشان داده بودند. فرهنگ سخنان فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

در قضیه فدک نیز شکل خاص حجاب حضرت زهرا را هنگام خروج از منزل این گونه توصیف نموده است :حضرت زهرا(س) هنگام خروج از منزل مقنعه را محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به گونه ای که تمام بدن آن حضرت را می پوشاند و گوشه های آن به زمین می رسید به تن کردند و به همراه گروهی از نزدیکان و زنان قوم خود به سوی مسجد حرکت کردند. (طبرسی الاحتجاج ج 1 ص 98)

قضیه فوق گویای آن است که حجاب و پوشش بیرون از منزل حضرت در مواجهه با نامحرمان دقیقا همان دو پوشش معروف بانوان در قرآن یعنی خمار(مقنعه ) و جلباب (چادر) بوده است . بنابراین می توان این دو نوع حجاب و پوشش را حجاب و پوشش قرآنی و فاطمی دانست .

+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم اردیبهشت 1390ساعت 2:14  توسط عبدالزینب | 
 

مدینه می وزد از سمت ساوه

چه زهرائیست عطر این کجاوه!

یا علی مدد

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم اسفند 1389ساعت 13:45  توسط عبدالزینب | 
سلام به همه همراهان مهربون لواءالزینب


دلتنگ  وبلاگم(لواءالزینب) شده بودم .
این روزها کمتر می تونم برای وبلاگم وقت بذارم، آخه چند صباحی می شه که با یه سایت خبری همکاری زیادی دارم و تمام وقتم تو نت تقریباً پر شده.


خیلی دلم برای وبلاگ نویسی تنگ شده، اما چه می شه کرد.

این مدت خیلی از دوستام به من لطف داشتن و با کامنت های سرشار از محبتشون٬ دلگرمم کردن. از همشون ممنونم.

محرم و صفر هم توفیق نوکری در خیمه مجازی آل الله را نداشتم٬ اما در خیمه حقیقی آل الله دعاگوی همه دوستان بودم.

۲۸ صفر نزدیکه و مثل هر سال کفتر دلم پر می کشه تا امام رضا
من دوشنبه برای پابوسی سلطان سریر ارتضاء عازمم.

صلی الله علیک یا علی ابن موسی الرضاالمرتضی

صلی الله علی روحک و بدنک

صبرت و انت صادق المصدق

قتل الله من قتلک بالایدی و الانسن


نائب الزیاره هستم.

وعده گاه حزب الله / صحن ابا عبدالله

برای این جمله پایانی بد جوری دلتنگ بودم "یا علی مدد / عبدالزینب"

+ نوشته شده در  یکشنبه دهم بهمن 1389ساعت 1:54  توسط عبدالزینب | 
 
صفحه نخست
پروفایل مدیر وبلاگ
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
سلام بر بانوی دو عالم
که عالمیان را اسیرِ خود ساخت

اگرچه درمرام دل عشق حسین مذهبه
هرچی که دل تو عالمه اسیر نام زیـــــنــبـــــــــــــــــــــــــــــــه
-----------لواءالزینب---------------
اين وبلاگ جهت نشر معارف عاشورائي، تحت لواي عليا مخدره، حضرت زينب كبري(س) مي باشد و مطالب مندج در اين وبلاگ نظرات نويسندگان می باشد
-------------گرایش---------------
لواءالزینب بدون هیچ گرایش سیاسی قصد دارد تا در فضای مجازی تا حد توان پرچمدار ولایت حقه اهل بیت عصمت و طهارت باشد و این موهبت را از الطاف خفیه حضرت بقیه الله الاعظم(ارواحنا فداه) و نظام مقدس جمهوری اسلامی می داند.
باشد که مرضی رضای حضرتش قرار گیرد.
-----------دعای مادر--------------
به امید نابودی ظالمین عالم، خصوصاً آمریکا و صهیونیسم و وهابیت به دست لشکر پر توان حضرت بقیه الله الاعظم(ارواحنا فداه).
یا علی مدد / عبدالزینب

پیوندهای روزانه
فرهنگی و مذهبی
مذهبی و مداحی
ناگفته ها
زیر یک سقف
درک کامل از دین
ناوشکن
یادگار
تمدن اسلامی
هیئت بهشت
سرافرازان
مسعود ده نمکی
گندمک
سه الف
کوی یار
هنر جنگ
شور حسینی
آخرین منجی
جنون انتظار
حسین جان
مسیحای دل
شیرین لبان عاشق
آئینه ها دچار فاموشیند...
شاخ شیطان
طراوت باران
پرسه در خيال
حکایات خواندنی
وبلاگ حجاب
دوستداران حاج منصور ارضي
وهابیت و اسلام
خاک پای قنبر سید علی
مولاتی رقیه(س)
شاه جهان
انتظار فرج
محبان المهدی(عج)
حقیقت
جنه الرقیه
عشاق الحسین
چفيه
کاروان دل
قبله هفتم
راه منيرالدين
یوسف فاطمه
سیدجواد ذاکر
روضه الزهراء(س)
بانو!می توان پهلوی تو بود
کربلایی110
افشای ماهیت وهابیت
آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
فروردین 1391
آذر 1390
اردیبهشت 1390
اسفند 1389
بهمن 1389
شهریور 1389
مرداد 1389
اردیبهشت 1389
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
اسفند 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
اردیبهشت 1386
آرشیو موضوعی
شاخ شیطان (ماهيت وهابيت)
هیئت یا زینب / قم المقدسه
مباحثی از حضرت استاد سید محمد مهدی میر باقری
شعائر الله
اخبار و مناسبات
دل نوشته ... (عبدالزینب)
شعر و ادبیات آئینی
پیوندها
سایت دفتر "مقام معظم رهبري"
رياست جمهوري ايران اسلامي
وب محمود احمدي نژاد
شهيد آويني
كيهان
رجا نيوز
لواءالزينب
فرهنگ نور- پدر
خبرگزاری شیعه نیوز
پايگاه اطلاع رساني شيعيان
تمدن اسلامي " استاد ميرباقري "
استاد حسن رحيم پور ازغدي
استاد "سيد احمد فرديد"
استاد "علي صفائي"
تارنگار عكس69
دنیای رضا
منبر نور
روضه
شبیر
آوردگاه
هم انديشي
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM